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认为宗密约禅门，澄观约圆宗，顿圆虽殊，而法喻相同：“彼约禅门，随见解而浅深泛异，据法理而南北源同。此约圆宗，随事相而终行布，据心性而本末圆融。顿圆之义旨虽殊，法喻之意趣罔别，以顿成圆妙之至矣。学者存心，...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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不及，过了就不善，不及也同样是不善，不善就是恶！
我们很多人对“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇”都已经耳熟能详，也都有这样或那样的见解，但“君臣、父子、夫妇”究竟是什么意思呢？君，当皇帝的要像当皇帝...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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死人无数。兵刃相接，抢杀淫虐，更是屡见不鲜。故名之为劫浊。见浊即是各人有各人的见解，很难有沟通相容，表面上没有意见，而内心互相勾心斗角，互相倾轧，小则恶口相伤，大则拳足互量，头破血流，损命伤身，...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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见解。
⑧瞋恚：憎恨和愤恨，指仇恨可恶的境界和损害他人的心理。
⑨悭：对於财物的吝啬心理。
⑩嫉：对於他人的长处或成功产生嫉妒的心理。
⑾身见：或称我见，即以为我和我所都是真实...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
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对相关问题进行深入讨论，以期对传统汉文文献记载之某些疑问之处提出个人见解，或可对传统结论有些修正与补充。
鸠摩罗什出身及出家学佛
考各种史传，关于鸠摩罗什身世，《出三藏记集》与《高僧传》及...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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卓越的见解；因此他在中国佛教史上，不但是杰出的学者，而且也是“完人”之一。他的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础，中国佛教信徒永远纪念着他。道安手上有肉瘤隆起，世人每称呼于...将其十大师论著的诠释，撷取精要，以护法论师的注释为主，玄奘结合自己的见解，编著为《成唯识论》一书。由于玄奘之学根于护法，传至戒贤，而弘扬无著、世亲之法统，糅合唯识十大论师之精义以为唯识新学，乃瑜伽行...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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绝不会空耗，一定会成熟殊胜的妙果。
对于有信心的人来说，阿弥陀佛的心咒和名号就是念解脱、闻解脱，阿弥陀佛的身相就是见解脱。蕅益大师说过：“如闻涂毒鼓，远近皆丧，食少金刚，决定不消。”这就是说，我们念这句...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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进宫，并召集了许多外道辨论师，举行了一次大规模的辨论会，鸠摩罗什法师对这些外道辨论提出的问题用佛教理论一一给予解答，并宣讲了佛学博大精深的思想内涵。而辩论师们对鸠摩罗什法师高深的理论和见解闻所未闻，无以...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
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百年左右，五师传承，法水一味，渐渐地，随着各人的见解不同，出现了各个部派……问得好，佛陀在菩提树下，所悟得的这无一无二的宇宙人生之真理，为什么传承下来会走样变形呢？正如“人生就象一条河，流着流着就成浑汤...想到的不是调查研究，探究真相，而直接怀疑，怀疑过后没了下文，不象禅宗的疑过之后努力参。这是区别。
6、不正见。不正确的见解。Ａ、萨迦耶见，或叫身见。 萨迦耶的“萨”是败坏，“迦耶”是和合、聚积。合...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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、消失、虚无都是错鋘的见解，不但不了解涅槃的真谛，也曲解了佛教精深的教义。
当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html